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他这样说了之后。周围的情形发生了变化。
许多衣衫粗糙、看起来很强壮的人，践踏着脚下的红旗和枪支，践踏着满是鲜血的尸骨，
朝高处一些西装革履、风度翩翩的人欢呼着---就好像那些穿漂亮衣服的人是他们自己一般；
下一处，一面‘均贫富’的大旗之下，几个成年的，身上带伤的男子护住身后幼小的，穿着华丽的孩子，用手中的武器对准面前衣冠楚楚的敌人。
之后，他们身后的孩子掏出武器，刺向和杀死了他们；
再一处，有许多人，围着一个大圈，拿着武器对准外面逼近的野兽。而在圈子里，却有许多非常瘦弱的人，露出了狰狞的面孔，用石头丢向那些保护他们的人。
“其实你做的没错。”在这些影像展示出来后，格兰特这样说道。“那种事，注定没有意义。”
王洛：“这倒也不一定。”
这种事情确实存在，强盗哲学展现了自己的强大，腐蚀了革命者后代的精神什么的...但如果格兰特把这些展示出来，是为了让自己难受，那它就要失望了。
自己早就知道这些了。现在再看到...只会努力观察、思索、研究，寻找解决这种情况的方法。
格兰特又说了些什么，但王洛没有听见---他仔细打量着面前---那些踩踏着红旗，朝剥削者欢呼的穷人。
在他们的眼中闪烁的，是对平凡的厌倦、对不劳而获的渴望、对自己获得大量财富的幻想。
然后，他看向那些朝身前的保卫者丢石头的人。
这些人，眼里闪烁的是对‘幸福’的渴望。是那种认为自己应该幸福，应该得到很多---然后不愿意为此付出，反而要求别人把‘幸福’端好了，恭恭敬敬的给他们送上来的人。
那些孩子也差不多。
恶意。这些人所展现的，便是革命哲学不愿正视，而那些强大的哲学都一直在想办法处理的东西---存在于所有人心底的恶意。
恶意激发出了贪婪、衍生出了野心，那些践踏红旗的人，忘掉了自己的弱点、忘掉了自己的渺小，忘掉了自己享受的资源是何等宝贵---而他们得到的结局，是丧失了全部的希望，被击碎了所有的骄傲。
在‘群体无意识’的比拼中，强盗哲学大胜。
能不能构筑出一种...影响人们群体无意识的，在保障革命胜利的同时，以合适的方式来处理人们心中恶意的哲学？
很难，革命的途经是暴力，目的是为了推翻现有的既定秩序。要确保胜利，就已经需要耗费几乎全部的精力---很难再有空顾忌其他。
而在革命的过程中，有敌人存在---在面对敌人的威胁时，人们心中的恶意往往都隐藏着--被敌人的恶意压住了，没有什么发挥的空间。
只有在胜利的那一刻到来的时候，这种恶意才有滋生和发展的空间---而大部分的革命哲学，都没有针对这种情况的手段。
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他这样说了之后。周围的情形发生了变化。
许多衣衫粗糙、看起来很强壮的人，践踏着脚下的红旗和枪支，践踏着满是鲜血的尸骨，
朝高处一些西装革履、风度翩翩的人欢呼着---就好像那些穿漂亮衣服的人是他们自己一般；
下一处，一面‘均贫富’的大旗之下，几个成年的，身上带伤的男子护住身后幼小的，穿着华丽的孩子，用手中的武器对准面前衣冠楚楚的敌人。
之后，他们身后的孩子掏出武器，刺向和杀死了他们；
再一处，有许多人，围着一个大圈，拿着武器对准外面逼近的野兽。而在圈子里，却有许多非常瘦弱的人，露出了狰狞的面孔，用石头丢向那些保护他们的人。
“其实你做的没错。”在这些影像展示出来后，格兰特这样说道。“那种事，注定没有意义。”
王洛：“这倒也不一定。”
这种事情确实存在，强盗哲学展现了自己的强大，腐蚀了革命者后代的精神什么的...但如果格兰特把这些展示出来，是为了让自己难受，那它就要失望了。
自己早就知道这些了。现在再看到...只会努力观察、思索、研究，寻找解决这种情况的方法。
格兰特又说了些什么，但王洛没有听见---他仔细打量着面前---那些踩踏着红旗，朝剥削者欢呼的穷人。
在他们的眼中闪烁的，是对平凡的厌倦、对不劳而获的渴望、对自己获得大量财富的幻想。
然后，他看向那些朝身前的保卫者丢石头的人。
这些人，眼里闪烁的是对‘幸福’的渴望。是那种认为自己应该幸福，应该得到很多---然后不愿意为此付出，反而要求别人把‘幸福’端好了，恭恭敬敬的给他们送上来的人。
那些孩子也差不多。
恶意。这些人所展现的，便是革命哲学不愿正视，而那些强大的哲学都一直在想办法处理的东西---存在于所有人心底的恶意。
恶意激发出了贪婪、衍生出了野心，那些践踏红旗的人，忘掉了自己的弱点、忘掉了自己的渺小，忘掉了自己享受的资源是何等宝贵---而他们得到的结局，是丧失了全部的希望，被击碎了所有的骄傲。
在‘群体无意识’的比拼中，强盗哲学大胜。
能不能构筑出一种...影响人们群体无意识的，在保障革命胜利的同时，以合适的方式来处理人们心中恶意的哲学？
很难，革命的途经是暴力，目的是为了推翻现有的既定秩序。要确保胜利，就已经需要耗费几乎全部的精力---很难再有空顾忌其他。
而在革命的过程中，有敌人存在---在面对敌人的威胁时，人们心中的恶意往往都隐藏着--被敌人的恶意压住了，没有什么发挥的空间。
只有在胜利的那一刻到来的时候，这种恶意才有滋生和发展的空间---而大部分的革命哲学，都没有针对这种情况的手段。
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