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    “这群人的祖先,曾为了财富而四处杀戮、抢掠---但与此同时,他们也在不停的研究出各种科技、推动世界的发展、引领了人类的进步。”

    “他们的行为,虽然残暴,但却符合人类发展的需要,符合人类社会的客观规律----所谓的‘天命’站在他们一边。”

    “在早期,他们的敌人也非常残暴---既愚昧、又残暴、更拒绝进步。这样的敌人,无论用多残酷的方法去对待,他们都不会太痛苦。”

    “慢慢的,极大的、长期的进步为他们积累起了巨大的优越感。”

    “但是随着时间的推移,那些最残暴的、最愚昧的,拒绝进步的敌人一一被击败、被消灭了、被淘汰,不复存在了----而他们,却已经习惯了过去的做法,无法改变。”

    “在这样的情况下,在要面对的,是更有活力、更愿意进步的敌人的时候----他们那种抢掠的行为,就不再符合这个世界进步的需要,而仅仅只是抢掠而已了。”

    “甚至于,那些抢掠不再符合世界的客观规律了---甚至在阻挠人类世界的发展了----这一次,轮到他们的敌人开始遵循这个世界的客观规律了!”

    “而他们,一方面在长久的抢劫中占有了大量的财富,行动力、野心,都变得差了很多;一方面,却被过去的经验牢牢束缚着,无法改变过去的行为习惯---所谓的‘积重难返’。”

    “总之,已经衰落了。”

    “在这样的情况下,优越感在逐渐消失。而对自己过去罪行的认识,对遭到报复的担忧,在不断的升腾而起。”

    “这些认识,便在他们的底层中,化作了这样的恐惧,变成了这样的形象。”

    莫厄:“哦?这样吗?”

    王洛:“这是一种群体性的恐惧带来的必然结果。”

    “强盗去抢劫,以便获取财富这种事---不管他们如何为其辩解,都很难办。如果宣称它是正确的,固然可以解释以前的问题,但是之后又会出现另一个问题:他们也可能被人抢劫。”

    “毫无疑问,他们并不愿意被被人做这种‘正确’的事情。为了手中财富的正当性,他们需要为祖先过去所做的抢劫进行辩解;为了避免现在遭受伤害,他们又需要呼吁和平,抨击抢劫行为。”

    “这样的矛盾,在他们的精神中起到了广泛的交错。他们中的一部分人,上层,还可以保持清醒,竭力进行宣传。试图以‘发展’为名,来论证当时抢劫的正当性和如今抢劫的不合理性。”

    “这种做法,并不是完全无效。但是,并不是强盗中的所有人都能理解这种想法和做法的----他们也没法说清楚。”

    “他们那个群体的下层,水平较低、数量较多、没能力理解上层的政策。在这群人中,意识到了危险,就衍化出了这种‘不可名状’。”

    “他们也感受到了这种---自身所属的群体不再处于进步状态,不再能引领人类社会的发展,不再能获取最终的胜利---这样的可怕事情。”

    “这种事,让他们感到恐惧,但他们又说不出理由来,于是,这种恐惧最终具现成了这样的形象,化作了所谓的‘不可名状’。”

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