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第186章幻影而已

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    小灵觉笑而不语,仔细的观摩着眼前的自已,他能明显的感受到,镜中的自己气势虽然不曾变化,可是眼神中的刚毅都更胜几分现在的自己,一张清秀的脸庞更多了几分成熟的韵味。

    老僧问道:“何必为一副臭皮囊而痴迷,莫非你只是一个俗人乎?”

    小灵觉笑着解释道:“大师,你看看三生石内的我,很明显大我一圈,您知道这代表着什么吗?”

    老僧不解,疑惑的看着小灵觉,问道:“为何?”

    小灵觉郑重的说道:“说明,贫僧这一世还没圆寂,贫僧的执念也没有完成,贫僧…不能死。”

    老僧惊骇,这小子不是怕死死,而且执念没完成前,不敢死……

    老僧心中暗道:你果然还是你,从未改变过,不过,这天道难争,且行且珍惜吧!

    小灵觉身子一动,正打算去看三生石上未来的自己,却被老僧一把拉住,老僧道:“阿弥陀佛,这三生石第三面不可看,这里面蕴藏了天机,佛日:不可云,不可云。

    你若是看了,这未来便是被打乱,未来一乱则会让三界生灵涂碳。”

    小灵觉止住了脚步,呆了一下,便止住了心中的念头,然后缓缓退至一边,神色认真的说道:

    “阿弥陀佛,还是不看好了,不过,大师,我该如何回到我的世界呢?”

    老僧笑道:“你从来处来,自然,要回归去处去,跟着本心走就行。”

    小灵觉又道:“那这里又是什么地方啊?”

    老僧又平静的说道:“你心中已然知晓,何必要多问老衲呢?”

    小灵觉低头喃喃道:“这世间果真有十八层地狱么,贫僧也算是有幸了,居然得以见到这奈何桥,三生石,彼岸花……大师,贫僧死了么?”

    老僧不多语,席地而坐,口中突然念道:“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

    赞

    稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊。”

    此佛音一出,小和尚如被一口巨钟惊醒,愣愣的看着老和尚,半天说不出话了,这是他听过的地藏王菩萨经有很大的不同,嗯,老僧的每一个字语,都是地藏经原本的味道,小和尚瞬间就是沉浸在这佛经之中。

    老僧继续念道:“南方世界涌香云香雨花云及花雨

    宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严

    天人问佛是何因佛言地藏菩萨至

    三世如来同赞叹十方菩萨共皈依

    我今宿植善因缘称扬地藏真功德

    慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨。

    开经偈

    无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

    我今见闻得受持愿解如来真实义,

    南无本师释迦牟尼佛。

    南无大愿地藏王菩萨。”

    小灵觉淡淡的说道:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提,地藏王菩萨的宏大誓愿果然让人心生敬畏,可惜未能成佛……”

    老僧笑道:“不成佛也有不成佛的好,成佛之后也有成佛的烦恼,过去已有七佛出世:

    第一是毗婆尸佛,第二是尸弃佛,第三是毗舍浮佛,第四是拘留孙佛,第五是拘那含牟尼佛,第六是迦叶佛,第七是释迦牟尼佛;

    将来还有弥勒佛等九百九十五佛出世。每位佛出世,都说法教化一切人;因为人人皆有佛性,从性起修,功圆果满,皆可成佛。”

    小灵觉深以为然,因为师傅曾经对自己说过类似于这样的话,只要修好功德,道法与道缘到了,便可以悟了。

    小灵觉深深的对着老僧一拜,言道:“我观法师似乎对地藏经深有研究,请大师不吝赐教,阿弥陀佛,善哉善哉。”

    老僧侃侃而谈道:“你知道什么是佛法吗?”

    小灵觉摇头,这个命题太大了,大到他不敢轻易的回答。

    老僧又道:“佛法,主要是靠自己去领悟,但是一般人迷而不悟,佛就对机说法,令其自觉。因为人的根机不同,佛说的法就多了。”

    小灵觉顿首,言道:“可有说法?”

    老僧:“释迦牟尼佛在三千年前,降生印度迦毗罗国,十九岁出家,五年参学,六年苦行,三十岁便成正觉。说法四十九年,讲经三百馀会,所说的经中,有一部地藏经。何故佛要说「地藏经」呢?”

    小灵觉回答道:“因为佛临灭度时,还有许多众生未曾悟道,在苦海中浮沉,佛特意将此等众生,交给地藏菩萨去度,故说此经亦是『托孤付嘱经』。”

    这是七罪大师告诉他的说法,小灵觉一直将其牢牢记在心里面,不敢忘却。

    老僧笑道:“看来是有人曾经教过你,不过,你对地藏经的领悟只得其形,未得其神。”

    “求大师赐教,小和尚感激涕零无以为报。”小灵觉俯首又是一拜,他现在迫切的需要提升实力,所以他不想放过任何提升实力的机会。

    老僧没有多说什么,只是继续慢慢的讲解着:

    “此经在天上,佛为报母恩而说,又可以说是『佛门孝经』。地藏菩萨在因地中,多次为救母难,发大誓愿:『度尽众生,方证菩提。』以此功德愿力,令多生父母离苦得乐,转凡入圣,说是佛门孝经,一点不差。”

    老僧突然停了一下,又道:

    “地藏菩萨以大神力,时时处处,度化众生,离三途苦,得人天乐;在人天道上,方能修行悟道,又可以说此经是『人天因果经』。此经佛说已有三名,我不能尽说其义,希望小和尚你自己去研习领悟。”

    “人天因果经么,求大师指教!”小灵觉神色认真的看着老僧,感受颇多,他的心灵都仿佛得到了这位老师的启迪。

    老僧笑道:“平常诸方讲经,多用天台宗五重玄义解释经题,我今亦不能例外。

    五重玄义,玄者微妙难思,义者深有所以。

    五重者:一释名、二显体、三明宗、四论用、五判教相。『名』是假名:

    法本无名,诸佛为法安名。假名之下,必有实『体』,行者寻名得体。

    『宗』是宗旨:体非宗不会,得旨会体。

    『用』是功用:无量功用,不离本宗,因用明宗。

    功用现前,力有深浅,则『判』归大小权实『教相』矣。是名五重。”

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