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; 掌柜见孔子的那个德性，也就没有再管他。
继续说道：“闵子骞！我解释给你听！我说国家的力量强大，是指国家在有凝聚力的时候，它是强大的！当一个国家没有凝聚力的时候，它怎么可能强大呢？要不然！就无法改朝换代了！是不是？
我们一个人的力量，是无法与国家力量相比较。但是！并不代表我们重新组织一个新生的力量，把与我们相同命运的人组合到一起，力量大了，不就一样可以与国家力量相比较了？是不是？
你说？你刚才的思维模式是不是有些僵化？是不是？我说一个人的力量没有国家力量强大，你就引申为一个人的力量无法与国家力量抗衡之类的。可你怎么就不想想国家的形成，以及国家的灭亡呢？
国家是怎么形成的？国家又是怎么灭亡的？
哦！我说到这里的时候，你一定又要给我扣帽子了，说我在造反、蓄意谋反、鼓动别人谋反，是不是？”
说到这里！掌柜朝着闵子骞看着。
正如掌柜所猜想的那样，如果他不先提出来，闵子骞又要打断他的话了，说他这是在鼓动别人去造反、鼓动别人去谋反。
“闵子骞！你听懂了没有？我的意思你听懂了吗？你还一味地强调国家的强大吗？国家相对于个体的人来说，它是强大地。我们个人的力量与国家的力量相比较起来，是很弱小的。
但是！国家的力量也并非不可撼动的，是不是？我刚才举的例子你听懂了没有？以我们个人的力量是无法与国家力量叫板，但是！我们可以把相同命运的人组合起来，形成一股强大的新生力量，就可以与国家力量叫板了，是不是？
还有！国家有大小之分，是不是？我们宋国以及你们的鲁国，都是国家，是不是？个人是无法撼动它的权威，是不是？可是！宋国与鲁国在大周天下，它们算什么呢？它们只是众多诸侯国中的一个小国，是不是？它们是无法与晋国、楚国和齐国等大的诸侯国抗衡的，是不是？
你明白我的意思了么？我说个人的力量没有国家的力量大，你马上就以这个理由来驳斥我，你是不是思维模式又出现问题了？是不是？我说你脑袋一根筋，你还死不承认？现在！你承认不承认？”
见闵子骞没有话说了，掌柜又看向孔子。
孔子见掌柜说的是那个道理，不得不点点头，说道：“你说的有理！孔丘受教了！”
“孔丘？”子路听了，惊讶得不敢相信？他的先生怎么会在这个掌柜面前自称孔丘呢？都多少年了，没有人叫他孔丘了，他也很少以孔丘自称。如今？怎么会这样呢？
“你先生的原名叫‘孔丘’！呵呵呵！”掌柜朝着子路看着，笑道。
“所以！孔子！”掌柜再次看向孔子，说道：“你明白了没有？人民万岁，只有站在人民、人、人性的角度上来发展你的理论，才是正确地。站在迎合社会管理的角度上来发展你的理论学说，是错误的。老子说，出发点错误了，后面绝对是错误的。所谓‘差之毫厘，失之千里’，就是这个意思！”
; 掌柜见孔子的那个德性，也就没有再管他。
继续说道：“闵子骞！我解释给你听！我说国家的力量强大，是指国家在有凝聚力的时候，它是强大的！当一个国家没有凝聚力的时候，它怎么可能强大呢？要不然！就无法改朝换代了！是不是？
我们一个人的力量，是无法与国家力量相比较。但是！并不代表我们重新组织一个新生的力量，把与我们相同命运的人组合到一起，力量大了，不就一样可以与国家力量相比较了？是不是？
你说？你刚才的思维模式是不是有些僵化？是不是？我说一个人的力量没有国家力量强大，你就引申为一个人的力量无法与国家力量抗衡之类的。可你怎么就不想想国家的形成，以及国家的灭亡呢？
国家是怎么形成的？国家又是怎么灭亡的？
哦！我说到这里的时候，你一定又要给我扣帽子了，说我在造反、蓄意谋反、鼓动别人谋反，是不是？”
说到这里！掌柜朝着闵子骞看着。
正如掌柜所猜想的那样，如果他不先提出来，闵子骞又要打断他的话了，说他这是在鼓动别人去造反、鼓动别人去谋反。
“闵子骞！你听懂了没有？我的意思你听懂了吗？你还一味地强调国家的强大吗？国家相对于个体的人来说，它是强大地。我们个人的力量与国家的力量相比较起来，是很弱小的。
但是！国家的力量也并非不可撼动的，是不是？我刚才举的例子你听懂了没有？以我们个人的力量是无法与国家力量叫板，但是！我们可以把相同命运的人组合起来，形成一股强大的新生力量，就可以与国家力量叫板了，是不是？
还有！国家有大小之分，是不是？我们宋国以及你们的鲁国，都是国家，是不是？个人是无法撼动它的权威，是不是？可是！宋国与鲁国在大周天下，它们算什么呢？它们只是众多诸侯国中的一个小国，是不是？它们是无法与晋国、楚国和齐国等大的诸侯国抗衡的，是不是？
你明白我的意思了么？我说个人的力量没有国家的力量大，你马上就以这个理由来驳斥我，你是不是思维模式又出现问题了？是不是？我说你脑袋一根筋，你还死不承认？现在！你承认不承认？”
见闵子骞没有话说了，掌柜又看向孔子。
孔子见掌柜说的是那个道理，不得不点点头，说道：“你说的有理！孔丘受教了！”
“孔丘？”子路听了，惊讶得不敢相信？他的先生怎么会在这个掌柜面前自称孔丘呢？都多少年了，没有人叫他孔丘了，他也很少以孔丘自称。如今？怎么会这样呢？
“你先生的原名叫‘孔丘’！呵呵呵！”掌柜朝着子路看着，笑道。
“所以！孔子！”掌柜再次看向孔子，说道：“你明白了没有？人民万岁，只有站在人民、人、人性的角度上来发展你的理论，才是正确地。站在迎合社会管理的角度上来发展你的理论学说，是错误的。老子说，出发点错误了，后面绝对是错误的。所谓‘差之毫厘，失之千里’，就是这个意思！”