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大辽西京大同府，皇宫。
“幽州军……共和……”
耶律延禧举着蜡烛，在御殿内看着新挂起来的羊皮地图。燕山西北麓那里，密密麻麻的标满了写着“共和”两字的标识。
刚刚从奉圣州的治所永兴县败逃回到大同府的萧兀纳同样举着蜡烛，弯腰站在耶律延禧身后，一脸的愁容。
他老人家有点像宋朝的那些知兵的文官，战略眼光是好的，胸中自有百万兵甲，但是真的指挥作战又不行了。在奉圣州战场上被米友仁、杨戬这俩放高利贷的大将军打得落花流水，连治所永兴县城也被曹勇义的债奴兵攻破！如果不是还心念着大辽江山，就该以身许国了！
不过在打败仗的同时，老头子还是摸清了不少幽州军的情况，知道了幽州军其实已经变成了一个古里古怪的藩镇，和大宋朝廷的关系也貌合神离。真正让大辽兵将损失惨重的，并不是宋朝的直属武装，而是这支初兴的幽州军！
此外，萧兀纳还打听到幽州军的一些特别之处。
这个幽州军仿佛不是寻常的藩镇，而是一支充满了儒家理想，以天下为公为奋斗目标的藩镇。
也就是说，“安禄山、史思明”也有文化，有思想了！
半晌之后，耶律延禧才放下手中的蜡烛，回头问萧兀纳道：“这个武好古到底想做什么？可是要扯旗造反，取宋而自代？”
“好像不是……”萧兀纳摇摇头，“武好古应该没有为帝图皇的志向。”
“就想割据幽州当个土皇帝吗？”
“仿佛也不是。”萧兀纳言道，“他若想要成就田承嗣、李怀仙的事业，就不应该搞劳什子元老院和公民制，更不应该以‘大道之行，天下为公’为口号。而且在幽州镇内部，武好古从来没有自称为节度使，而是以共和府执政的名义发布号令。”
“共和府执政？”耶律延禧摇摇头，“他就想久任幽州，不想传之子孙？”
“也未必，”萧无纳道，“他现在才三十多岁，还没有到要考虑世袭的时候。但是附属幽州的十个都管，都是世袭领有州郡的。下面的人都世袭了，他这个共和府执政不传子孙也不好吧？”
耶律延禧有点糊涂了，“那他不就是田承嗣、李怀仙之辈？”
“不是，不是。”萧兀纳道，“田承嗣、李怀仙虽是忤逆藩镇，但是其节度使之职，还是大唐朝廷册封的。
而武好古现在抛弃赵家所封的节度使名号不用，而用元老院选举之共和府执政的名号，就是在贯彻天下为公，选贤与能啊，至少在大义名分上就是如此的。没有了君臣名分约束着，幽州或许真有一天会席卷天下，但绝不会是取赵宋而代之！”
萧兀纳这老头就是喜欢危言耸听，搁在后世准保是个“危机论”和“崩溃论”者。不过在历史上他的确第一个预言了生女真之乱！
现在他又是第一个预言了共和制之祸！
萧兀纳接着说：“另外，臣总觉着，这幽州兵强，或许也与此有关！”
要说还是萧兀纳的调查做得彻底，他也有这个条件，因为有不少流亡的契丹贵人在天津府拥有产业，甚至还拥有公民权，参加了不久之前举行的“幽州选贤”，也就是选举！
不过不是一人一票的民主选举，而是一场只有少数军事贵族，资产阶级，知识分子参与的不公平的选举。
但是再不公平，终究也是选贤与能了。而能够参与选举，投下庄严一票或是很多票的人们，无疑都是幽州的统治阶级！
这样的人（自然人、法人）约有七万余人，战士超过了四万，其余都是知识分子和商人。
换句话说，现在幽州军的主力不仅是第一代的封建兵，而且还是公民兵！又有比较科学的指挥和训练，还有一个站在资本主义门槛上的天津市的工商业支持。耶律延禧的部落兵打不过人家是很正常的。
而有七万多拥有投票权的公民，谁也不能说武好古是一个独夫民贼了吧？就算是民贼，也是七万夫一起做贼了。
顺便提一句，虽然后世对于民主选举的国家的战斗力是持否定态度的。但是这种只有几万公民或者十几万公民参与的高门槛的选举，在很多时候，都比一夫独裁的政治更加优越，也更有战斗力的。
哪怕即将崛起的女真人的帝国，在初兴的时候也不是一夫独裁的，他们还保留着大量部落时代遗留的军事民主制。阿骨打的继承人，金太宗完颜晟还因为违反了阿骨打与群臣的誓约，偷了国库里面的钱买了点... -->>
大辽西京大同府，皇宫。
“幽州军……共和……”
耶律延禧举着蜡烛，在御殿内看着新挂起来的羊皮地图。燕山西北麓那里，密密麻麻的标满了写着“共和”两字的标识。
刚刚从奉圣州的治所永兴县败逃回到大同府的萧兀纳同样举着蜡烛，弯腰站在耶律延禧身后，一脸的愁容。
他老人家有点像宋朝的那些知兵的文官，战略眼光是好的，胸中自有百万兵甲，但是真的指挥作战又不行了。在奉圣州战场上被米友仁、杨戬这俩放高利贷的大将军打得落花流水，连治所永兴县城也被曹勇义的债奴兵攻破！如果不是还心念着大辽江山，就该以身许国了！
不过在打败仗的同时，老头子还是摸清了不少幽州军的情况，知道了幽州军其实已经变成了一个古里古怪的藩镇，和大宋朝廷的关系也貌合神离。真正让大辽兵将损失惨重的，并不是宋朝的直属武装，而是这支初兴的幽州军！
此外，萧兀纳还打听到幽州军的一些特别之处。
这个幽州军仿佛不是寻常的藩镇，而是一支充满了儒家理想，以天下为公为奋斗目标的藩镇。
也就是说，“安禄山、史思明”也有文化，有思想了！
半晌之后，耶律延禧才放下手中的蜡烛，回头问萧兀纳道：“这个武好古到底想做什么？可是要扯旗造反，取宋而自代？”
“好像不是……”萧兀纳摇摇头，“武好古应该没有为帝图皇的志向。”
“就想割据幽州当个土皇帝吗？”
“仿佛也不是。”萧兀纳言道，“他若想要成就田承嗣、李怀仙的事业，就不应该搞劳什子元老院和公民制，更不应该以‘大道之行，天下为公’为口号。而且在幽州镇内部，武好古从来没有自称为节度使，而是以共和府执政的名义发布号令。”
“共和府执政？”耶律延禧摇摇头，“他就想久任幽州，不想传之子孙？”
“也未必，”萧无纳道，“他现在才三十多岁，还没有到要考虑世袭的时候。但是附属幽州的十个都管，都是世袭领有州郡的。下面的人都世袭了，他这个共和府执政不传子孙也不好吧？”
耶律延禧有点糊涂了，“那他不就是田承嗣、李怀仙之辈？”
“不是，不是。”萧兀纳道，“田承嗣、李怀仙虽是忤逆藩镇，但是其节度使之职，还是大唐朝廷册封的。
而武好古现在抛弃赵家所封的节度使名号不用，而用元老院选举之共和府执政的名号，就是在贯彻天下为公，选贤与能啊，至少在大义名分上就是如此的。没有了君臣名分约束着，幽州或许真有一天会席卷天下，但绝不会是取赵宋而代之！”
萧兀纳这老头就是喜欢危言耸听，搁在后世准保是个“危机论”和“崩溃论”者。不过在历史上他的确第一个预言了生女真之乱！
现在他又是第一个预言了共和制之祸！
萧兀纳接着说：“另外，臣总觉着，这幽州兵强，或许也与此有关！”
要说还是萧兀纳的调查做得彻底，他也有这个条件，因为有不少流亡的契丹贵人在天津府拥有产业，甚至还拥有公民权，参加了不久之前举行的“幽州选贤”，也就是选举！
不过不是一人一票的民主选举，而是一场只有少数军事贵族，资产阶级，知识分子参与的不公平的选举。
但是再不公平，终究也是选贤与能了。而能够参与选举，投下庄严一票或是很多票的人们，无疑都是幽州的统治阶级！
这样的人（自然人、法人）约有七万余人，战士超过了四万，其余都是知识分子和商人。
换句话说，现在幽州军的主力不仅是第一代的封建兵，而且还是公民兵！又有比较科学的指挥和训练，还有一个站在资本主义门槛上的天津市的工商业支持。耶律延禧的部落兵打不过人家是很正常的。
而有七万多拥有投票权的公民，谁也不能说武好古是一个独夫民贼了吧？就算是民贼，也是七万夫一起做贼了。
顺便提一句，虽然后世对于民主选举的国家的战斗力是持否定态度的。但是这种只有几万公民或者十几万公民参与的高门槛的选举，在很多时候，都比一夫独裁的政治更加优越，也更有战斗力的。
哪怕即将崛起的女真人的帝国，在初兴的时候也不是一夫独裁的，他们还保留着大量部落时代遗留的军事民主制。阿骨打的继承人，金太宗完颜晟还因为违反了阿骨打与群臣的誓约，偷了国库里面的钱买了点... -->>
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