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“童言无忌,童言无忌”长安有没有龙余令不知道。如今的余令只想说榆林太臭了。随着第二支,第三支,第四支队伍依次归来,榆林城内不断有死羊,死马,死牛被运了回来。这些死物堆积在一起。哪怕余令已经安排了人手去扒皮,割肉,抽筋,可腥臭味却是短时间消除不了的。因为这些牲畜都不是正常宰杀的牲畜。杀牲口放血的主要目的是去除腥味。这些运回来的没有经过这道程序,所以腥臭是难免的。如今大家在忙着剁肉切片,抹上粗盐之后晒肉干。风一吹,味道满城都是。这边在切肉,另一边的匠人也开始忙碌,忙着硝皮。在他们的巧手下,这些带着碎肉的皮将会变成皮甲。忙碌的人很开心,因为总兵大人很大方。你负责清理好一只羊,那这只羊的下水就是你的工钱。前提是你得把活做好,做不好,这活就是别人的。在以前,干这个活都是免费。余令其实很想给工钱的,可朝廷已经欠粮饷十多个月了。别说钱了,这群人没造反就已经算是烧高香了。他们可是招募的营兵,不是那种世袭的军户,军户没钱,人家还有几亩薄地。营兵没饷银,如果又没存钱,那是真的没活路。活不下去的营兵已经开始落草为寇了。如今,没落草为寇的人看到了一束光,他们开始主动接触城主的弟弟来财。希望自己能入伍,像贺人龙那样成立一个小队,去城外抢鞑子。抢鞑子来钱太快了,实在是太快了。这些被处理的牲口是明面上的钱,暗地里有多少钱只有参与的这几家知道。鞑子有把财富“穿在身上”“带在身边”的习惯。弄死一个鞑子,就等于得到了他全部的财富。如果弄死一个有头有脸的,那财富可不是他一个人这么简单的。可能把他祖上积攒下来的财富也给抢了。虽然他们逐水草而居的习俗在慢慢改变。可他们却没有“不动产”的束缚。珠宝,金银,因为价值高,好携带就成了他们的财富载体,走到哪里带到哪里。一个挂着的珠宝,那可能就是老物件。更主要的原因是他们部族之间会打,会互相吞并。他们把这些带在身上,可以随时跑路。有了这些钱,就有了活下去翻盘的资本,逐水草而居在变,这个却没有变。其次就是他们的信仰了。草原部族敬畏苍天,黄金就是“苍天崇拜”的象征。白色视为纯洁,白银就成了“纯净神圣”的寄托。这些真金白银直接刺激了榆林卫这几家的野心。如今的他们由开始对余令的不信任,试探,到现在这些家已经和余令组成了利益同盟。余令负责扛御史的责问,承担擅兴刀兵的责任。他们负责抢钱。尤家已经不安心一次三百人这种小打小闹了。他希望直接出兵扫荡,七家组合七千人马直接这一块扫干净。“总兵答应了么?”“总兵既没有答应,也没有拒绝,我个人觉得总兵大人是看不上这些钱财的,可他却像是在等待着什么?”“怕鞑子报复?”“有一点吧!”“报复个锤子啊,这几日我都问了,土默特把青海丢了,把河西走廊也丢了,这两部分的人已经开始自立了!”“那咱们几家碰一下,一起去请命?”
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